而就在陈斐打算离开建业的时候，建业又出现了一个新闻，诸葛瑾次子年方二十一岁的诸葛直回来了！

这可是个大新闻，一年多以前，孙权派诸葛直和卫温去海外，实际上是去找传说的长生不老之术，诸葛直与卫温出发的时候还是孙权当政，没有想到回来却改换了旗帜，全船的人都傻了眼，没等他们反应过来，就被沿海的驻军给抓了，直到诸葛直说出了自己的身份，眼下诸葛瑾在楚王手底下一样吃香，这些人可不敢怠慢，将这一年多的变化细致的告诉了诸葛直与卫温，二人不禁大生感慨，出去晃悠了一圈，江南大地就易主了？真真令人哭笑不得。

诸葛直尚好，他有他爹作靠山，可卫温却不同了，一路上听说李四良大肆杀戮的话听得心惊胆战，更何况这次出海一无所获，让他有些提心吊胆，谁知见了李四良后，却发现与自己想的完全不同的是，他们受到了隆重的接待。

李四良详细的询问了他们这次出海的全程航线，得知他们登上夷州即是后来的台湾后，陈斐听得热血沸腾，怂恿李四良得让诸葛直与卫温再带人去，夷州可是宝岛，自然资源丰富，不开发可惜了，在后世，李四良还曾去过台湾不少次的执行任务，自然明白那个地方不论在经济还是军事上的重要性，所以非但没有卫温害怕的降罪，反而官职得到了提升，并且李四良下令让人快点研发蒸汽机汽船，明年他要派舰队登陆台湾。

诸葛直和卫温的归来给了陈斐以启发，干嘛非要跟自己人在这里争来争去的？海外无主之地多的是，去海外不一样逍遥嘛，宣扬我中华国威呀！这么一想，陈斐觉得自己又看开了许多，而对于海外领地，李四良显然也有极大兴趣，这不禁让陈斐感慨李四良竟然也是个爱国的愤青，有种找回场子的感觉……陈斐也知道，按照现在的华夏科技技术，将那些无主之地变成海外殖民地不是不可能，主要是联系问题，只要科技不断发展，不断的加强对外联系，那么华夏的核心宗主地位便不会动摇，这可是真正的千秋大业啊！

不过这千秋大业陈斐可不想掺和，她现在本能的对坐船有些恐惧，虽说东吴的造船技术是三国最为先进的，可单纯的靠风力水流，还是让陈斐觉得无法忍受，至于远帆出海，那算了，碰到台风漩涡什么的，就等死吧……初始的好奇之后，陈斐又打听了有关台湾现在的一些状况，据诸葛直讲的，估计他们是在淡水一带登陆的，并没有深入，岛上有些土著居民，靠天吃地，极其原始，这正需要我华夏礼仪之邦来教化嘛！其实国土主权也就那么回事儿，历史上谁的老祖宗聪明了，谁占的地盘多了，那就是自己的，就跟日本似的，若是他有一个聪明的老祖宗，有一个强盛的文化，那么当时的中国其实也算是无主之地，他占领了，那就没有后来的中国。所以陈斐并不是一个极端的国土主义者，像现在，夷州也算有主，可他们根本无法驾驭这块土地，那么被别人的文化改造了，他就是属于中国了……所以说，先民智商很重要，有个强盛不衰的统一的核心文化精神更重要，什么叫领土意识？其实就是文化意识，这是产生于人类精神层面的一种想象的规定罢了，就因为台湾的土著没有什么国土领土意识，那么它铁定要被有野心有文化有领土意识的人占领，弱肉强食大势所趋嘛！