“学不可以已。”

起势这句千古名言写完，顾辞锋芒不减。

字迹如铁画银钩。

“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”

“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”

“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

几句经义落下，文章气象自成。

顾辞没有停笔，思绪顺着笔端倾泻而出。

他结合前世读博积累的宏大视野，回想起大奉朝堂的所见所闻，将这篇传世经典与当下大奉教化之困，完美糅合在了一起。

在他的笔下，清晰阐述了一个道理。

后学超越先生，并非师门之耻。

这才是教育真正的功德。

若是先生教出来的学生，世世代代都不如先生。

那才是天下学问的悲哀。

他手腕轻转，蘸了些新墨，写下独学易偏的道理。

良师使人知不足，益友使人见另一条道路。

这番观点，正与当年院试放榜后，提学使颜知微的用意暗合。

当年颜大人让三甲互阅试卷。

就是为了让他们知晓天外有天。

借他人之长，补己之短。

文章过半，顾辞笔锋一转，落回清河县。

这五年，他在清河丈量水渠。

在账房里核对过田赋，也看着学塾里的孩子从握不稳毛笔，到能够认字、算数、读懂最简单的契书。

他太清楚底层群众真正缺什么了。

读书若不能让农人少受水旱之苦，不能让小吏看懂繁杂账册，不能让孩童获得开蒙识字的机会。

那满腹经纶便只剩书斋里的自我感动。

笔端流露出的，不再是文人高高在上的悲悯，而是真真切切的实务之才。

阳光顺着号舍的缝隙洒落，顾辞的心绪愈发沉稳。

他落下结尾的字句。

“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。”

“古之学者为己，以美其身。”

“隆礼守道，外物不能倾，众人不能移，死生循此，方为修成完人。”

教化，不该只是将几个寒门子弟送入科场，搏一个一官半职。

真正的教化，是要令识字、算数、明理之学，遍及寻常百姓家。

让天下人都有挺直脊梁的底气。

圣贤义理和清河百姓的日常，被他一一写在了同一篇文章里。

巳正三刻。

观风楼上的大鼓骤然敲响，长锣声顺着号巷一路传开。